[be]dingungen unter ihre Kontrole
nehmen, ist es gerade umgekehrt.; an
ihr nehmen die Individuen als
Individuen Antheil. Die Es ist eben
die Vereinigung der Individuen (innerhalb
der Voraussetzung der jetzt entwickelten
Produktivkräfte natürlich), die übe die
Bedingungen, die der freien Entwicklung
& Bewegung der Individuen, Bed unter
ihre Controle gibt, Bedingungen, die
bisher dem Zufall überlassen
waren & sich gegen die @E einzelnen
Individuen eben durch ihre Trennung
als Individuen verselbstständigt
hatten. Die bisherige Vereinigung war
nur eine Vereinigung über diese
Bedingungen, innerhalb deren dann
die Individuen den Genuß der
Zufälligkeit hatten. Dieses Recht, inner-
halb gewisser Bedingungen sich un-
gestört der Zufälligkeit sich erfreuen
zu dürfen, nannte man bisher politi-
persönliche Freiheit. – Diese Existenz-
bedingungen sind natürlich nur die je-
desmaligen Produktionskräfte & Verkehrs-
formen. −
――
Der Kommunismus unterscheidet sich
von allen bisherigen Bewegungen
dadurch daß er die Grundlage aller
bisherigen Produktions- & Verkehrs-
verhältnisse umwälzt, & alle nature-
wüchsigen Voraussetzungen zum ersten
Mal als mit Bewußtsein als Ge-
schöpfe der bisherigen Individuen bisherigen
Menschen behandelt, ihrer Natur-
wüchsigkeit entkleidet & der Macht der ver-
einigten M Individuen unter-
wirft. Seine Einrichtungen Einrichtung ist eben
daher wesentlich ökonomisch, die
materielle Einrichtung der Bedin-
gungen dieser Vereinigung; sie macht
die vorhandenen Bedingungen zu
Bedingungen der Vereinigung. Das
Bestehende was der Kommunismus
schafft ist eben die wirkliche Ba-Basis zur Unmöglichmachung
sis alles von den Individuen
unabhängig & doch aus bestehenden sofern dies
Bestehende dennoch nichts als ein
Produkt der des bisherigen Verkehrs
der Individuen selbst ist. Die
Kommunisten verhalten sich behandeln also praktisch
die durch die bisherige Produktion &
Verkehr erzeugten Bedingungen als
unorganische, ohne indeß sich einzu-
bilden, es sei der Plan der bisheri-
gen Generationen gewesen, ihnen
Material zu liefern, & ohne zu glauben,
daß diese Bedingungen den für die sie
schaffenden Individuen unorganisch wah waren[.]