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Vermehrung der Bevölkerung. Da-
          mit entwickelt sich die Theilung der
          Arbeit, die ursprünglich  nichts 
          war als die Theilung der Arbeit im 
          Geschlechtsakt, dann die Theilung der 
          Arbeit, die sich vermöge der natür-
          lichen Anlage (z. B. Körperkraft), Be-
          dürfnisse, Zufälle, &c &c von selbst 
          also oder „naturwüchsig“ macht. Die 
          Theilung der Arbeit wird erst wir-
          klich Theilung von dem Augenblicke 
          an, wo eine Theilung der 
          materiellen & geistigen Arbeit
          eintritt. Von diesem Augenblicke 
          an kann sich das Bewußtsein wirk-
          lich einbilden, etwas Andres als 
          das Bewußtsein der bestehenden 
          Dinge Praxis zu sein, etwas Wirkliches wirklich etwas
          vorzustellen, ohne etwas Wirkliches 
          vorzustellen – von diesem Au-
          genblicke an ist das Bewußtsein 
          im Stande, sich von der Welt 
          zu emanzipiren & zur 
          Bildung der „reinen“ Theorie, Theo-
          logie Philosophie Moral &c überzugehen.
          Aber selbst wenn diese Theorie, Theolo-
          gie, Philosophie, Moral &c in Wider-
          spruch mit den bestehenden Verhält-
          nissen treten, so kann dies nur
          dadurch geschehen daß die bestehenden 
          gesellschaftlichen Verhältnisse mit der 
          bestehenden Produktionskraft 
          in Widerspruch getreten sind – was 
          übrigens in einem bestimmten
          nationalen Kreise von Verhält-
          nissen auch dadurch geschehen kann,
          daß der Widerspruch nicht in 
          diesem nationalen Umkreis, 
          sondern auch bloß zwischen die-
          sem nationalen Bewußtsein & 
          der Praxis der andern Natio-
          nen d. h. zwischen dem natio-
          nalen & allgemeinen Bewußt-
          sein einer Nation (wie jetzt 
          in Deutschland) sich einstellt – 
          wo dieser Nation dann, weil 
          dieser Widerspruch scheinbar 
          nur als ein Widerspruch innerhalb des nationalen Be-
          wußtseins erscheint auch 
          der Kampf sich auf diese na-