gedrängt, in den entschiedensten
Gegensatz zu allen andern Klassen
gezwungen forcirt wird; eine Klasse
die die Majorität aller Gesellschafts-
mitglieder bildet & von der das
Bewußtsein über die Nothwendigkeit
einer gründlichen Revolution, das
kommunistische Bewußtsein aus geht,
das sich natürlich auch unter den an-
dern Klassen vermöge der Anschauung
der Stellung dieser Klasse bilden kann;
2) daß jede Entwicklungsstufe der Gesellschaft
Produktionskräfte einer bestimmten der
Herrschaft einer bestimmten Klasse
der Gesellschaft zur Basis dient, ei-
deren soziale, Macht, als die aus ihrem
Besitz hervorgehende Macht im in der
jedesmaligen Staatsform ihren
praktisch-idealistischen Ausdruck
hat, & deßhalb auf der letzten Stufe
der bürgerlichen Gesellschaf jeder
revolutionäre Kampf gegen die
herrschende eine Klasse, die bisher geherrscht
hat, sich richtet; 3) daß in allen
bisherigen Revolutionen die
Art der Thätigkeit stets unangetastet
blieb & es sich nur um eine andre
Distribution dieser Thätigkeit, um
eine neue Vertheilung der Arbeit han-
delte, während die kommunistische
Revolution sich gegen die bisherige
Art der Thätigkeit richtet, & die Arbeit
die moderne Form der Thätigkeit unter
der Herrschaft der aufhebt z beseitigt,
& die Herrschaft aller Klassen mit den
Klassen selbst aufhebt, weil sie durch
die Klasse bewirkt wird, die in
der Gesellschaft für keine Klasse
mehr gilt, nicht als Klasse anerkannt
wird; & 4) daß sowohl zur massen-
haften Erzeugung dieses Bewußtseins kom-
munistischen Bewußtseins, wie zur
Durchsetzung der Sache selbst eine
massenhafte Veränderung der Menschen
nöthig ist, die nur in einer
praktischen Bewegung, in einer
Revolution vor sich gehen kann;
daß also die Revolution nicht nur
nöthig ist, weil die herrschende Klasse
auf keine andre Weise gestürzt werden
kann, sondern auch, weil die stürzen-
de Klasse nur in einer Revolution
dahin kommen kann, sich den ganzen
alten Dreck vom Halse zu stürzen
schaffen & eine zu einer neuen Begründung der Gesellschaft befähigt zu werden.